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要走多远,才能抵达自己的“田园”

时间:2019-07-26

For those who live in the city today, 'the pastoral' is two words that are enough to make people feel excited.

However, do you have to have land plants, birds and flowers, and tea for tea?

Or is this even a pastoral?

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On the day of the dismissal of the resignation, he said that he had been mistakenly in the dust net for thirty years. '

He started his career at the age of twenty, 'had traveled in the past until the East China Sea. The road is long and the road is blocked. '

When he was truly an official, he was twenty-nine years old and served as a Jiangzhou pilgrimage, a small civilian. But 'sexual love Aiqiushan', he soon became unsuccessful and resigned to go home.

In the following ten years, in order to make a living, he went to the shogunate and joined the army, but he always looked at the road and wanted to live in Yamazawa. '

In the first year of Yixi (AD 405), he was forty-one years old. He was the last official, and he was a magistrate in Pengze, not far from home. In the winter of that year, the county sect sent a postmaster to his Pengze County inspector. He would have despised the fame and fortune, and he was unwilling to become a flamboyant and arrogant one. The county advised him to say: 'Adults, see the official post to wear the official uniform, and bundle the belt, otherwise the governor will take the opportunity to make a fuss! 'He sighed and said: 'I can't bend the five-footed rice to the villain! 'When it is said, simply take out the official seal, write a resignation letter, and leave Peng Ze, who has only been the county magistrate for more than 80 days.

Since then, there has been a negligible official in the officialdom of the Eastern Jin Dynasty. There is a lot of Mr. Wu Liu in the field of Fuyang, who is not worthy of five buckets of rice.

He is Tao Yuanming, the first idyllic poet in China.

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Tao Yuanming lives in the Eastern Jin Dynasty, a period of rapid change. The Han, Wei, and Jin dynasties, the dynasty changed more and faster. When the Eastern Jin Dynasty was in a state of ecstasy, there were six Hu and Sixteen countries in the north, and several political powers stood side by side and the war continued.

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鲁迅先生形容这个时期习惯了困难时期,他已经习惯了。因此,这个人的思想是平静的,对政治没有那么大的感觉。

陶渊明说,“富裕不甘,乡镇无法预料。 “他真的想变得富有吗?不,但他明白财富需要被其他东西所取代,比如休闲,例如尊严。

在动荡的世界里,他的直接上司明天可能成为敌人的囚徒。他为休闲和尊严换来的时间和财富可能稍纵即逝,甚至点燃了上半身。是否值得与财富达成协议?

陶渊明的退却是主动的。在他辞职的那天,他心底发出了一声呐喊,那就是他回到牧场生涯的宣言

'了解过去,你可以赶上那些知道的人。真的输了,它并不遥远。 '(《归去来兮辞》)

但即使从他开始巡航的那天起,他只在官场工作了20年,而且他在中间多次辞职,但他为什么说“走了三十年”呢?

三十年,可能在世俗的日子里说。走过无知无知的青春时期,从他有“梦之意四海”野心的那一天起,他就有了一颗世俗的心。官方和耕作之间的混乱,即使偶尔回家,但心脏并没有真正回归和解决,人们仍然在尘埃网。

而这一次,回归是不同的,他下定决心陪伴田园。

'在菊花东边,你可以悠闲地看到南山。 “那是他的诗,也是我们对远方的渴望。但我们真的了解他的“休闲”吗?当他拿起南山下的菊花时,他突然抬头看着南山,好像南山自己出现在他面前。

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陶渊明不需要像孟浩然和王伟那样躲在山里。即使他生活在这个世界上,他也可以过滤掉马匹和马匹的喧嚣。你问他怎么做?他自豪地回答:'心脏远离地面。 “

高度的心态,你自然会觉得你的地方是隐蔽的。

他的田园,远远望去,'暧暧远人村,依依市场烟雾缭绕。在狗屎的深巷里,鸡唱的树倒挂着。 “这不是荒地。这是人们吸烟的地方。这是一个人们有烟花的地方。

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这是陶渊明与其他隐藏文人之间的最大区别,而不是把别人的作品当作一幅风景画,而是把锄头当成一个工人。他认为'生活是对的,食物和衣服是坚实的。 “在这一点上,生命中最简单的原因并没有随着他的回归而退缩。

王维禅宗的“走向水,坐在云端”并不是陶渊明想要的。他想要的是,即使他退休了,他也必须主动养活他的妻子和孩子,“衣服和食物应该受到纪律处分。 “他也相信,只要他努力工作,上帝就不会让他失望,他一定会获益。

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虽然他背着锄头,陶渊明不是一个合格的农民,他也不会工作。 '种子豆是在山下,草是富含豆苗。 '杂草不仅仅是他种的豌豆。这是最真实的写照。

他早早去了地面清理杂草,露水沾湿了衣服,但他并没有感到难过和抱歉,因为'但我希望我会违反。 “这一切都没有违背他的意愿,这是他最真实的表情,他很高兴。

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当然,农业还不够。他还是要学习。他也喜欢喝酒。

“在种植农业的同时,我还在阅读我的书。 '阅读不影响工作,因为阅读不是一项任务,而是没有压力,这是他的闲暇和兴趣。

“很高兴喝春酒,在花园里挑选蔬菜。 “看着这样一个自给自足的生活,”投射宇宙的尽头,如果你不喜欢它怎么办? “

他说他'肩膀回到了花园里'。如果这被称为'拙',那也是一个大傻瓜。这种简单的气质是最简单的,但往往是最难理解的。

袁浩问:'君看到了陶器的集中,喝酒,回到了田野。这首翁诗是一首诗,直接写入胸部。 “

其他人写诗,或提升到远方,伤害现在,怀旧;或送酒,流泪。但陶渊明的诗歌基本上只有两个内容:回归田野和饮酒。

他写下自己的生活,他是他自己的世界。当我看到它时,我想到了它,我在心里。 “

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你羡慕他这样耕种,读书和喝酒,但他不知道他住的房子多大了,他的生活多么糟糕。

'环被挡住,风不被覆盖;短褐色打结,勺子通常是空的。 '这是陶渊明在《五柳先生传》

中的情况

最初的房间空无一人,无法掩盖寒冷和炎热的太阳,衣衫布上铺满了斑块,大米和水瓢通常是空的。

在这样一个令人尴尬的环境中,他向我们展示了超过十英亩的方形房屋和八十九个小屋。之后的榆荫荫荫檐桃桃桃桃桃桃'这是一个让人感到兴奋的小景观。

如果你问他怎么做?他仍然会自豪地回答:'内心远非偏见。 “

如果你有高度的思想,你将能够实现和平和痛苦,你不会为耕种农业感到羞耻。 '(《陶渊明集序》)

在盛夏季节的一天,他坐在自己的院子里,看到了靠近他家的茂密植被。突然抬起头,疲惫的小鸟,回到树上的窝里休息,他感到非常高兴,因为当他累的时候,还有一个简单的小屋要休息。他说,'我也爱吴',他很满意。

“花园的日子与兴趣有关,虽然门很长。 “他没有出去寻找它。他只走在他的小院子里。他行走不够,每天都很开心。

我们渴望诗歌和遥远的人们,我们喜欢这样的小世界吗?

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对于今天的人来说,这是最有意义的句子。

虽然房子很小,虽然它有点简陋,但可以干净利落地清洁,桌子上没有灰尘,心脏也没有灰尘。

没有必要在家里放这么多家具,你不需要太多包装,你不需要整天洗东西。 “虚拟房间”可以有更多的休闲时间来拥有舒适的空间。

梁实秋说:'粉碎的极端是扁平的,但那个扁平并不是平庸的。它不轻盈无味,朴素是一种艺术魅力,不会露出斧头的痕迹。 “

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陶渊明在《饮酒》(第一篇)中说:“热和冷都有新陈代谢,人类无处不在。人民将解决他们的问题,死亡不会受到质疑。 “这是他的价值所在。

岁月,寒冷和夏天都是不可避免的。有多少人总是害怕变老,觉得他们没有时间去实现自己的梦想,所以他们感叹过去,对未来感到困惑。

但是,陶渊明早就告诉我们,有一种美酒和幸福。只要它现在太好了,那将是我们共同生活的好时机。

毕竟,思考越来越多,伤害了你的生活。

当孟浩然刚决定返回时,他告别了长安的王伟。他说他应该去“只有孤独,并覆盖家乡。 “可以听到孟浩然此时仍然不愿意。当人们仍然感到孤独时,即使他们在农村,他们也会努力工作。当然,没有幸福和开放的陶渊明的“寿寿”。

直到后来,他写了《过故人庄》'有一只鸡,邀请我去田家。树边村一起,青山郭斜。打开门廊,面对田野,谈谈葡萄酒。在重阳的那天,我会来到菊花。 “在这个时候,他诗歌的简单本质表明他真的放下了斗争。

真正的桃花源不是世界上的,它只是在人们的平安和安静的思想之间。

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田园诗般的,没有必要有一块土地,不一定是别墅,不一定有钱和闲暇去实现。

也许,这是你可以安静地写字和写字的桌子。如果你喜欢它,不要觉得无聊;也许,这是你下班后坐下的沙发,喜欢时感到放松;也许它会在晚餐后陪伴你的父母。在走路的时候,无论你身在何处,都可以一起走路;也许只要它被几个人包围,无论你身在何处,都可以享受与朋友一起吃饭和聊天的乐趣。

田园是一种悠闲的生活方式。我心中有一种田园风光,田园无处不在。

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