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古代神话中五大妖身成仙,第三九尾狐,第一舍弃修为,不得善终!

时间:2019-09-05

  

  在我国的历史神话传说中,有很多关于人魔仙的故事,其中人大部分都是正义的化身,至于魔肯定是邪恶的。而妖在这里面的形象却是有点说不清楚,说它坏,有时候确实是坏的。因为它会为祸人间,祸害一方。甚至还要害人性命,但是它也不完全都是坏的,在《聊斋志异》中就有很多妖都是好的,她们大部分都喜欢年轻的秀才,而且会帮助这些秀才考取功名。今天要给大家说的就是古代历史神话传说中那些本身是妖,最后化身成仙的妖!

  

  第五:曾於法华领大军,剪尾跑蹄皈我佛牛头

  牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都,及各地城隍庙中,均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍,其形为牛头人身,手持钢叉,力能排山。据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。牛头“于世间为人时,不孝父母,死后为鬼卒,牛头人身”。应是牛头阿傍作为狱卒将罪人带到阎罗天子面前,向阎罗天子禀告罪人的罪行。不孝父母者是罪人,不是狱卒牛头。等于说它不是因为不孝顺父母而成为牛头,而是本来就是冥府狱卒。冥府也是三界中,并且是合法的,虽然牛头官职很小,但是也是妖身成仙的。

  

  第四:来历不明?土生土长马面

  马面又叫马头罗刹。“罗刹”为恶鬼,故马头罗刹即马头鬼。形象为马头人身,与牛头是老搭档。二仙都是冥府狱卒,民间传说中,牛头马面有时是阎王、判官的爪牙,有时爱占点小便宜,有时干点违法乱纪的事,有时又很有同情心。这些也是封建时代人间差役的形象。有资料说佛教最初只有牛头,传入中国时,由于中国民间最讲对称、成双,才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹,同样来自佛家。但本人在查阅资料中,并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象,但那是密宗佛教中的一位大神,相传是观音菩萨的化身,和冥府差役相距甚远。和牛头一样,这位也是属于编制内部人员,虽然原本为妖,但是后来也立身成仙。

  

狸要学仙最难,要先学人形,再学人说话;学人说话之前,还要把四海九州的鸟语先学全,无一不精,才能学会人说话。这就要花掉五百年的工夫。而且在这期间,操行得分还要是优。你们人类多舒坦,凭空就比我们少修炼五百年。要是祖上积德,三代都是贵族、名作家,修炼时间还可以打个对折,算起来,有些人只要两百年就能成仙,你们人类还嫌辛苦漫长,不肯用功,真是资源浪费,昏头了。”

  

  第二:妖猴成仙

  猴子作为灵长类的生物,是天地之间最有灵性的生物之一。茫茫天道,眷顾有情众生,给了所有的生物公平竞争的机会,这也是天道法则的底线。太白金星曾说,凡有九窍者,皆可成仙佛,就是这个道理。作为天生石猴,孙悟空天赋普通,直到生命最后时刻,才遇到了一生之中最大的机缘,菩提老祖。本来它就是花果山一个妖怪,最后在菩提老祖的指点之下,修成一身本领,经历了九九八十一难之后,终于立身成佛!

  

  第一:柳生不在,谁会此意龙女

  柳毅路遇牧羊女,女子请他代传书信,并自言是洞庭龙君之女。柳毅同情龙女的不幸,又好奇地问:“你既是龙女,牧羊何用?难道神灵也像人间一样,畜牧为了宰杀吗?”龙女答:“这不是羊,是雨工。”柳毅问:“何为雨工?”龙女答:“雷霆之类也。”龙女牧羊,所牧并非凡羊,而是随龙司水的精灵。龙女出现于唐传奇后,受《柳毅传》影响,龙女在传说里大多是与人类男性婚恋的异类女性形象。清朝同治年间,山东省有个落第的书生,由于看破了红尘,独自一个人离家远游,?后搭救了龙女,随着岁月的流逝,两个人的感情越来越深,谁也离不开谁了。到后来,天从人愿,终于成了一对恩爱夫妻。两颗心贴在一起?,小日子过的和和美美。但是既然要过凡人的日子,自然也就不可能有法力了,而且据传说记载,两人最后因为龙女答应了敢言的承诺,最后这对患难夫妻没有得到善终。

  

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