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“诗史”:杜甫在安史之乱的前前后后

时间:2019-07-23

杜甫的诗歌被称为“诗歌史”。他们最早出现在唐梦琪晚期《本事诗》:“杜凤露山的难度,逃离喧嚣,诗歌中的碧辰传记,看见的隐身,天真,所以时间是“诗歌史”“。可以看出,杜甫的诗歌反映了安诗的混乱,蒙特梭利被称为“诗歌史”。

后来,在宋代,宋宇在《新唐书》中进一步指出:“他也善于介绍时事,法律深刻而深刻,有许多悲伤的话语和世界数字”石狮历史“。”这里的“诗歌史”的名称也是由于杜甫以时事进入诗歌的事实。

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在他的新书“乐府”和古代诗歌中尤其如此。

杜甫的新称号乐府发展了两汉乐府民歌的优良传统,这是“悲伤的喜悦,创造了一件事”,创造了着名的新乐府。 (为什么叫“新乐府”或“新故事乐府”?这是因为,在古乐府,题目规定了写作内容。杜甫是一个自力更生,写新内容的新话题。白居易继承“新乐府运动”开展了。你还记得李白写的乐府诗吗?李白写道,乐府大多是抒情诗,乐府的诗歌原本是叙事。可以说这两个在古代音乐剧中有创新。)回到杜甫的乐府诗,他遵循着以汉魏古代音乐屋为题的意图,用“走路”写出时事,但是自立的新问题,如[0x9A8B。 (乐府没有这样的问题)

车辙,马晓晓,行人弓箭都在腰上。叶娘的妻子走了又送了,尘土没看到咸阳桥。衣服停了下来,哭了,哭声直奔干燥的云层。路人问行人,但行人很忙。或者从十五北防御河,到四十岁的西营天。当我去那里的时候,我正在抱着脑袋回到头上。边场流入大海,皇帝敞开心扉。君闻不闻,山东汉嘉二百个州,数千个村落都落后了。即使女人有犁,草也没什么。在秦甫的案例中,他被殴打并被狗和鸡驱赶。虽然长老们问过,你敢不敢讨厌吗?而今年冬天,西方还没有关闭。县官员急于出租,税收在哪里?我相信男人成为一个男人是好的。生女孩仍然要结婚,原始人被草埋葬了。我没有看到你,青海头,古老的骨头都没有收集。新幽灵很刺激,老幽灵在哭,雨也湿透了!

这首诗是杜甫在长安生活的时期(前一篇文章提到这一时期),讽刺唐代玄宗边境战争和武术给人民带来的灾难。这首诗的标题不需要《兵车行》相反,它是一个自我创新的问题,而且很简单。在写作方面,在开头写下告别是一个编年史。自“十五北方河”开始以来,一直在向丈夫抱怨。作为一名叙述者,这位诗人站在了人民苦难的一边:由于战争,成千上万的村庄倒下了。由于战争,土地长期没有耕种;因为战争,人们不知道如何纳税;由于战争,农业社会中的人们不敢生男孩(男人代表劳动力)。

在这首诗中,他借了一个丈夫的声音说:“不敢讨厌”,但没有怨恨就读书。杨国忠的兄弟姐妹的“0x9A8B”也是如此。这位诗人似乎只是一名记者。真实地记录所看到的东西的原始外观:“美丽”姿势的美丽,服装的美丽和饮食的精致,以及他兄弟的气势。没有讽刺意味,但是这些话被猛烈抨击;没有感情,叹息叹了口气。

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另一个例子是《兵车行》(这是一首古诗),以下简称《丽人行》。

《自京赴奉先县咏怀五百字》写作背景:杜甫在长安负责武器(福建军曹)的一名小军官,但他把他的家安置在陇南的一个小县城,距离长安240公里(大约120公里)。先贤作为一个“长期漂移”,没有足够的经济资源来安顿下来。

从长安到奉贤,他看到了各种不合理的现象。即使他已经悲惨,这首诗仍然与四君的爱的忠诚和对人民苦难的关注交织在一起。这种对国家和人民的担忧似乎是天生的,所以在这首诗中,他说他是“向日葵摇曳在阳光下,物质被完全抢劫,”朱门酒臭的不朽句子,道路已冻结骨头“写了。

《五百字》《五百字》《兵车行》事实上,他们是在安西叛乱之前写的。他们生活在繁荣的世界。敏感的诗人杜甫已经闻到各种各样的危机,似乎正在以一种粉碎的姿态出现。

然后《丽人行》《五百字》与反叛分子发生了两次对峙,唐骏损失惨重;《悲陈陶》《悲青坂》等是唐朝的胜利;战争中的“三”和“三”全是泪,写下战争给人民带来的各种苦难未成年的男性,主动要求为士兵做饭的老妇人,努力建设防御工事;在结婚的第二天与丈夫分开的新娘不再是在听完他的妻子,不得不走在路上的老人之后,不能带离家人的退伍老人。这些人只是成千上万有需要的人的代表。

正如上面提到的诗歌,杜甫只是现实的,并没有清楚地揭示自己的评论,但读者一般可以感受到他的意图。原因是这样的:首先,他可以为了人民而把自己放在这个地方。其次,他本人就是辛勤工作的人之一。他的命运是普通人的经历。他只是一首写得很好的诗,将会成真。我听过我听过的感受。

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在家庭诗歌中,大多数对生活场景和情感的描述,如贫穷的夫妻,饥饿的孩子,以及思想和亲戚,如《喜闻官军已临贼境二十韵》《收京三首》《月夜》等,这三首诗主要围绕着与.的关系。他们的妻子。聚会和分离。

另一个例子是《羌村》:“锣鼓打破,秋天是鹅。今晚露出白色的露珠,月亮是家乡。弟弟们分散了,家里人没有被要求这本书还没有结束。另一个例子是《述怀》:“五头白翁,很难逃离北方和南方。很难摆脱骨头,它不温暖。它已经陷入疾病,海洋被木炭覆盖。在Wankun Wanli,你可以看到身体。跟着我,回头看,哀叹.“这是家庭琐事诗歌的写作,更受欢迎,更容易理解。

这些诗不仅是以家庭事务和日常生活为主题的家庭诗歌创作,也是杜甫“小家庭”看待“人人”的写作风格。

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谈到杜甫的自传诗歌,他的诗歌创作完全是关于他的生活经历的曲折,他在他生命的每个重要阶段都写了回顾性的长篇作品。如《月夜忆舍弟》和《逃难》,这首诗的细节是个人遭遇,是一部成熟的标准自传诗。

描述记忆记忆中叙事的诗篇,如《奉赠韦左丞丈二十二韵》,也有自传性因素。根据写作年龄选择他的诗是杜甫的纪事,杜甫的个人历史。而且由于他的特殊地位,他的个人历史也是时代的历史。

除了写自己的经验外,他还写了《壮游》《忆昔》和《丹青引赠曹将军霸》。这三首诗是由三位艺术家,曹将军,公孙阿姨和李贵年的半生命遭遇所引发的:尽管安史叛乱已经结束。但后遗症仍然很大。事实上,他自己并不厌倦时代吗?写这三个也是发送你自己的块。

杜甫的写实技巧在自然景观描写中也很突出。这反映在他的诗歌中。它是。在自然景观的描述中,有时代和他们自己的数字,使得充满诗人的风景和树木担心国家。令人担忧的情绪明显不同于一般的山水诗,就像挥之不去的景观,如《观公孙大娘弟子舞剑器行》:“草风海岸,危险的夜船。星星平坦宽阔,月亮流淌这篇着名的文章,官员应该老了又病了。什么是漂浮,世界是沙鸥。“

杜甫的生活很少在一个地方生活很长一段时间,他的脚印都在他的诗歌中展示。这显示了他生活的这个时代的另一个方面:就对抗国家的战争而言,大唐的风景仍然非常壮观。如《江南逢李龟年》:“夜晚的夜晚是悲伤和自言自语,在月光下的月光下看起来很好”;《旅夜书怀》:“薄云岩石住宿,中间孤独的月亮波浪。”

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“诗歌史”首先是诗歌,然后是历史。与阅读史相比,人们更喜欢读杜甫的诗,因为这些诗充满了情感形象,蕴含着普通人的情感和悲伤,呈现出一种比历史更广,更具体,更感人的诗。社交图片。

杜甫用过诗歌的历史,从40岁开始写《宿府》,到他生命的尽头写作《宿江边阁》,写作“诗史”20多年来,风风雨雨唐代安史叛乱前后的变化在他的写作中从多方面反映,杜甫成为人民的代言人。虽然他的“对王子,然后到风俗”的政治理想没有机会实现,但写作“诗歌史”从另一个角度实现了他的价值。

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