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【南怀瑾老师】由这个法门就可以了解百千万法门的道理

时间:2019-08-15

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通过这种方法,你可以理解法律的真实性。

本文摘自《瑜伽师地论 声闻地讲录》

关于修复时间,所谓双修,停视是定慧的原因,定慧是观察的果实。再次解释说“没有单独的图像”和“没有单独的图像”没有完整的解释。

什么是图像?例如,如果你看佛像,你不知道你对图像的看法。例如,既然你看到了这尊佛像,当你不看它时,还有意识中这尊佛像!这是意图的形象。在意识的第一步,这个图像首先被保存,无论是泥塑或木雕,还是绘画。

你为什么看不到佛像?因为当你看佛像时,你会认为佛陀还活着。就像我们的身体一样,触摸你的头部会更好,所以你看不到它。你的父母在外面,不在你身边。你想让你的父母过来拥抱你吗? (同学A:不能这样做。)但是,你心中的父母有没有形象? (同学A:是的。)将世界法父母的形象转变为佛像并留在意识领域是正确的。当你冥想时,在第六意识的单一意识领域,当图像出现时,无论图像是在上面,下面,内部还是外部,只需保留图像。

当您保留此图像时,它等于艺术家构思图片。这是一个幻想,但他有这个形象。一位诗人想要一首诗,“云很轻,光线接近中午.”我想象着头部在摇晃,每个人都去了诗歌和绘画领域。永远保持这个形象,图像具有定性效果,心灵停止,第六意识停止。死后,直到意识清醒,自然的身心才会合作。白骨,佛像和祈祷轮都是如此。

你试试看,图像是有意的,你不能用你的心去做,这是很自然的。你想到了你的父母,当你想到这个形象时,就会出现。那就是形象。即使没有图像,这个想法已经是一个图像。会吗?例如,如果你看佛陀的眉毛,你也可以观察到这种光。当你看到白光时,你可以停止这个图像,虽然也有哀悼,但这是无关紧要的。嘉善禅师的两句话:“海珠称海珠,鱼不在乎”,懂吗?图像打算在这里。哀悼的想法就在那里。它是鱼,不在乎,总是看这个海珍珠,明白吗?会吗?你什么时候不会成为我,否则我会非常沮丧。

图像有问题。这里有一个问题。你觉得呢?根据佛经,佛教徒会问这么多问题,所以他们会问一个好问题。甚至不会问这些问题。怎么学!学习,学习,学会问,现在我会代表你问你!老师,这个意象与精神病人的精神状态有什么区别?当然不同,它有什么不同?一个是做主,另一个是做主。我做了主,因为它是我自己造的;如果我做不到,我就做不到。我不知道发生了什么事。

例如,如果你明白自己的观点,佛陀的眉毛会很轻,明清两代也会有同样的亮点。现在我将给你一个图像,亮点的图像(南部分区有两个水晶球,一个大一个小,光线闪耀,有一个白色和明亮的点)。现在要注意它,看看这个反射点的亮点,闭上你的眼睛,并在心情中有这个小小的形象。这是图像的作用,它就是在这一点上设定的。它也可以被视为阿弥陀佛的白光,总是在光明中,即使在睡觉时,根据诫命,这种光在心中,不是真实和虚假,而且起源是空的。当心脏很厚时,这个点就更大了。当心脏好的时候,点越来越小,然后忘了忘记,这就是图像。现在你可以尝试一下,亮点的形象,看着它,无论在头顶,在心脏,身体外,都是随意的。这个图像在那吗?只是一个图像,实际情况没有意义。部队不起作用。第六种意识不是形象。如果你太放松,就没有形象。

从图像的第一步开始,我停止了这一点。 “龙是海珍珠,鱼被忽略了。”这一点不需要分开,控制它是什么,只知道有这种强光的图像。

让我们说,“有单独的图像和意图。”例如,如果您阅读南非阿弥陀佛,图像将会出现。阿弥陀佛有三十二,八十,幸福的世界有三宝,都有很多想法。谁也在我心中认识佛陀。这是你读过的冥想,但你能读到什么?然后还有另一年的永恒,一万年的思想,没有言语,没有言语,没有言语,所有这些都来了,这被称为“有独立的意义形象”,明白!所以禅是谈话的主角,谁是佛陀?我是谁?谁在吃?谁在走路?这也是“有单独的图像”。

因此,“有单独的图像和意图”和“没有单独的图像”,包括所有修正。例如,如果你发咒,诅咒无法解释差异,也就是说,没有单独的图像。例如,《心经》可以解释“暴露和揭示”,即自我程度; “马球揭示”,即智慧和自给自足; “马球揭幕”,即所有众生; “菩提”舒宝“,即快速彻底地实现,智慧成就,到了对方。理解法术的解释,法术变成”有一个单独的形象。“因此,大多数秘密诅咒都没有解释说,因为一旦一个人有一个单独的形象,哀悼即将到来。“揭露和揭露,博罗透露,博罗透露,菩萨,”如果你转化为快速和自我意识,你会在心里思考,你知道吗?我有多久了?我不知道如何真诚和真诚?我似乎不是一心一意!我已经在心里玩了很长时间,我已成为妄想的粉丝。所以所有法术都没有解释其含义,原因就在这里。自古以来,我只是告诉你读它。当你读它时,你无法解释它。如果你想到诚意,那就是“没有单独的图像,“你可以停下来。通过这种方法,你可以理解数以千万计的方法的真相,而且它们都是s彻底的。

有人说整个座位都很清晰,一切都很好。你真的在乎吗?轻微的思考就像波涛汹涌的浪潮,但我不知道。如果您设置此灯并且灯光点固定,您的腿将被确定,并且您的亮点图像仍然存在。这也是一个修复。马是“包含”,亮点是“思考”,意识清晰,思想不动。构思和思考是两回事。你体内的血液仍然在循环,呼吸仍然是“女性”。你想成为阴的原因是“认可”,所以有五个含义。等到你想要努力,然后慢慢练习。看完双人游戏之后,你将继续一路走下去并获得解放。五个元素是干净的。那时,你可以说“看到五个元素都是空的,所有的苦涩”。练习之路就是这样,明白吗?我不会再说第二次了。我希望每个人都能一直修复它。

让我们说天台宗秀对门的小规模看法,利率,利率,利率等都是“有单独形象和意图”的方法。它易于学习,难以实现; “没有单独的图像”更方便。但它很难学习,也很容易成为。

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2019.08.03 16: 30

字数2254

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通过这种方法,你可以理解法律的真实性。

本文摘自《瑜伽师地论 声闻地讲录》

关于修复时间,所谓双修,停视是定慧的原因,定慧是观察的果实。再次解释说“没有单独的图像”和“没有单独的图像”没有完整的解释。

什么是图像?例如,如果你看佛像,你不知道你对图像的看法。例如,既然你看到了这尊佛像,当你不看它时,还有意识中这尊佛像!这是意图的形象。在意识的第一步,这个图像首先被保存,无论是泥塑或木雕,还是绘画。

你为什么看不到佛像?因为当你看佛像时,你会认为佛陀还活着。就像我们的身体一样,触摸你的头部会更好,所以你看不到它。你的父母在外面,不在你身边。你想让你的父母过来拥抱你吗? (同学A:不能这样做。)但是,你心中的父母有没有形象? (同学A:是的。)将世界法父母的形象转变为佛像并留在意识领域是正确的。当你冥想时,在第六意识的单一意识领域,当图像出现时,无论图像是在上面,下面,内部还是外部,只需保留图像。

当您保留此图像时,它等于艺术家构思图片。这是一个幻想,但他有这个形象。一位诗人想要一首诗,“云很轻,光线接近中午.”我想象着头部在摇晃,每个人都去了诗歌和绘画领域。永远保持这个形象,图像具有定性效果,心灵停止,第六意识停止。死后,直到意识清醒,自然的身心才会合作。白骨,佛像和祈祷轮都是如此。

你试试看,图像是有意的,你不能用你的心去做,这是很自然的。你想到了你的父母,当你想到这个形象时,就会出现。那就是形象。即使没有图像,这个想法已经是一个图像。会吗?例如,如果你看佛陀的眉毛,你也可以观察到这种光。当你看到白光时,你可以停止这个图像,虽然也有哀悼,但这是无关紧要的。嘉善禅师的两句话:“海珠称海珠,鱼不在乎”,懂吗?图像打算在这里。哀悼的想法就在那里。它是鱼,不在乎,总是看这个海珍珠,明白吗?会吗?你什么时候不会成为我,否则我会非常沮丧。

图像有问题。这里有一个问题。你觉得呢?根据佛经,佛教徒会问这么多问题,所以他们会问一个好问题。甚至不会问这些问题。怎么学!学习,学习,学会问,现在我会代表你问你!老师,这个意象与精神病人的精神状态有什么区别?当然不同,它有什么不同?一个是做主,另一个是做主。我做了主,因为它是我自己造的;如果我做不到,我就做不到。我不知道发生了什么事。

例如,如果你明白自己的观点,佛陀的眉毛会很轻,明清两代也会有同样的亮点。现在我将给你一个图像,亮点的图像(南部分区有两个水晶球,一个大一个小,光线闪耀,有一个白色和明亮的点)。现在要注意它,看看这个反射点的亮点,闭上你的眼睛,并在心情中有这个小小的形象。这是图像的作用,它就是在这一点上设定的。它也可以被视为阿弥陀佛的白光,总是在光明中,即使在睡觉时,根据诫命,这种光在心中,不是真实和虚假,而且起源是空的。当心脏很厚时,这个点就更大了。当心脏好的时候,点越来越小,然后忘了忘记,这就是图像。现在你可以尝试一下,亮点的形象,看着它,无论在头顶,在心脏,身体外,都是随意的。这个图像在那吗?只是一个图像,实际情况没有意义。部队不起作用。第六种意识不是形象。如果你太放松,就没有形象。

从图像的第一步开始,我停止了这一点。 “龙是海珍珠,鱼被忽略了。”这一点不需要分开,控制它是什么,只知道有这种强光的图像。

让我们说,“有单独的图像和意图。”例如,如果您阅读南非阿弥陀佛,图像将会出现。阿弥陀佛有三十二,八十,幸福的世界有三宝,都有很多想法。谁也在我心中认识佛陀。这是你读过的冥想,但你能读到什么?然后还有另一年的永恒,一万年的思想,没有言语,没有言语,没有言语,所有这些都来了,这被称为“有独立的意义形象”,明白!所以禅是谈话的主角,谁是佛陀?我是谁?谁在吃?谁在走路?这也是“有单独的图像”。

因此,“有单独的图像和意图”和“没有单独的图像”,包括所有修正。例如,如果你发咒,诅咒无法解释差异,也就是说,没有单独的图像。例如,《心经》可以解释“暴露和揭示”,即自我程度; “马球揭示”,即智慧和自给自足; “马球揭幕”,即所有众生; “菩提”舒宝“,即快速彻底地实现,智慧成就,到了对方。理解法术的解释,法术变成”有一个单独的形象。“因此,大多数秘密诅咒都没有解释说,因为一旦一个人有一个单独的形象,哀悼即将到来。“揭露和揭露,博罗透露,博罗透露,菩萨,”如果你转化为快速和自我意识,你会在心里思考,你知道吗?我有多久了?我不知道如何真诚和真诚?我似乎不是一心一意!我已经在心里玩了很长时间,我已成为妄想的粉丝。所以所有法术都没有解释其含义,原因就在这里。自古以来,我只是告诉你读它。当你读它时,你无法解释它。如果你想到诚意,那就是“没有单独的图像,“你可以停下来。通过这种方法,你可以理解数以千万计的方法的真相,而且它们都是s彻底的。

有人说整个座位都很清晰,一切都很好。你真的在乎吗?轻微的思考就像波涛汹涌的浪潮,但我不知道。如果您设置此灯并且灯光点固定,您的腿将被确定,并且您的亮点图像仍然存在。这也是一个修复。马是“包含”,亮点是“思考”,意识清晰,思想不动。构思和思考是两回事。你体内的血液仍然在循环,呼吸仍然是“女性”。你想成为阴的原因是“认可”,所以有五个含义。等到你想要努力,然后慢慢练习。看完双人游戏之后,你将继续一路走下去并获得解放。五个元素是干净的。那时,你可以说“看到五个元素都是空的,所有的苦涩”。练习之路就是这样,明白吗?我不会再说第二次了。我希望每个人都能一直修复它。

让我们说天台宗秀对门的小规模看法,利率,利率,利率等都是“有单独形象和意图”的方法。它易于学习,难以实现; “没有单独的图像”更方便。但它很难学习,也很容易成为。

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通过这种方法,你可以理解法律的真实性。

本文摘自《瑜伽师地论 声闻地讲录》

关于修复时间,所谓双修,停视是定慧的原因,定慧是观察的果实。再次解释说“没有单独的图像”和“没有单独的图像”没有完整的解释。

什么是图像?例如,如果你看佛像,你不知道你对图像的看法。例如,既然你看到了这尊佛像,当你不看它时,还有意识中这尊佛像!这是意图的形象。在意识的第一步,这个图像首先被保存,无论是泥塑或木雕,还是绘画。

你为什么看不到佛像?因为当你看佛像时,你会认为佛陀还活着。就像我们的身体一样,触摸你的头部会更好,所以你看不到它。你的父母在外面,不在你身边。你想让你的父母过来拥抱你吗? (同学A:不能这样做。)但是,你心中的父母有没有形象? (同学A:是的。)将世界法父母的形象转变为佛像并留在意识领域是正确的。当你冥想时,在第六意识的单一意识领域,当图像出现时,无论图像是在上面,下面,内部还是外部,只需保留图像。

当您保留此图像时,它等于艺术家构思图片。这是一个幻想,但他有这个形象。一位诗人想要一首诗,“云很轻,光线接近中午.”我想象着头部在摇晃,每个人都去了诗歌和绘画领域。永远保持这个形象,图像具有定性效果,心灵停止,第六意识停止。死后,直到意识清醒,自然的身心才会合作。白骨,佛像和祈祷轮都是如此。

你试试看,图像是有意的,你不能用你的心去做,这是很自然的。你想到了你的父母,当你想到这个形象时,就会出现。那就是形象。即使没有图像,这个想法已经是一个图像。会吗?例如,如果你看佛陀的眉毛,你也可以观察到这种光。当你看到白光时,你可以停止这个图像,虽然也有哀悼,但这是无关紧要的。嘉善禅师的两句话:“海珠称海珠,鱼不在乎”,懂吗?图像打算在这里。哀悼的想法就在那里。它是鱼,不在乎,总是看这个海珍珠,明白吗?会吗?你什么时候不会成为我,否则我会非常沮丧。

图像有问题。这里有一个问题。你觉得呢?根据佛经,佛教徒会问这么多问题,所以他们会问一个好问题。甚至不会问这些问题。怎么学!学习,学习,学会问,现在我会代表你问你!老师,这个意象与精神病人的精神状态有什么区别?当然不同,它有什么不同?一个是做主,另一个是做主。我做了主,因为它是我自己造的;如果我做不到,我就做不到。我不知道发生了什么事。

例如,佛陀的眉毛和秘密教派的教派之间有相同的亮点。现在我会给你留下一个亮点的图像(南市拿两个水晶球,一个大一小,灯光闪耀,有一点白色和亮点)。现在要注意这一点反射,闭上眼睛,在意境中有一点形象,这就是形象的作用,在这一点上设定。它也可以被视为阿弥陀佛的白光,永远在光明中,即使在睡觉时,根据戒律,这种在心中的光,不是真或假,都源于空虚。粗心大意时,亮点更大,小心时,亮点越小,然后忘记自己。这是形象意图。现在你有一个尝试,亮点图像,看看它,无论是在你的头顶,在你的心脏,在你的身体外,随意。你有这个形象吗?这只是一个图像,而不是一个实际的点。发挥自己是不可能的。如果太有意义的话,第六种意识不是形象。如果太放松,就没有图像。

从图像设计的第一步开始,停止这一点,“龙抱着海珠,游鱼无视”,长时间自然心灵停止,就是要豪华地擦他,这就是所谓的“不分青红皂白的形象设计”。没有必要区分这个亮点,无论它是什么光,只知道这个明亮光的图像。

另外,“有不同意图的图像”,例如,如果你说“南方没有阿弥陀佛”,那么就会有单独的图像。阿弥陀佛有32个阶段和80种良好的形象。幸福世界中有七棵珍宝树。他们都添加了许多想法,然后你可以看到佛陀在你心中的位置。佛陀的念诵就是你所读到的,但你能读到什么?然后又来了一万年,一千年,一千年,一千年,一千年,一千年,一千年,一千年,一千年,一千年,一千年,一千年,一千年,一千年,一千年,一千年,一千年,一千年,一千年,一千年,一千年,一千年,一个所以谁是禅宗佛教徒?我是谁?谁在吃?谁在走路?这也是“不同的形象意图”。

因此,“有单独的图像和意图”和“没有单独的图像”,包括所有修正。例如,如果你发咒,诅咒无法解释差异,也就是说,没有单独的图像。例如,《心经》可以解释“暴露和揭示”,即自我程度; “马球揭示”,即智慧和自给自足; “马球揭幕”,即所有众生; “菩提”舒宝“,即快速彻底地实现,智慧成就,到了对方。理解法术的解释,法术变成”有一个单独的形象。“因此,大多数秘密诅咒都没有解释说,因为一旦一个人有一个单独的形象,哀悼即将到来。“揭露和揭露,博罗透露,博罗透露,菩萨,”如果你转化为快速和自我意识,你会在心里思考,你知道吗?我有多久了?我不知道如何真诚和真诚?我似乎不是一心一意!我已经在心里玩了很长时间,我已成为妄想的粉丝。所以所有法术都没有解释其含义,原因就在这里。自古以来,我只是告诉你读它。当你读它时,你无法解释它。如果你想到诚意,那就是“没有单独的图像,“你可以停下来。通过这种方法,你可以理解数以千万计的方法的真相,而且它们都是s彻底的。

有人说整个座位都很清晰,一切都很好。你真的在乎吗?轻微的思考就像波涛汹涌的浪潮,但我不知道。如果您设置此灯并且灯光点固定,您的腿将被确定,并且您的亮点图像仍然存在。这也是一个修复。马是“包含”,亮点是“思考”,意识清晰,思想不动。构思和思考是两回事。你体内的血液仍然在循环,呼吸仍然是“女性”。你想成为阴的原因是“认可”,所以有五个含义。等到你想要努力,然后慢慢练习。看完双人游戏之后,你将继续一路走下去并获得解放。五个元素是干净的。那时,你可以说“看到五个元素都是空的,所有的苦涩”。练习之路就是这样,明白吗?我不会再说第二次了。我希望每个人都能一直修复它。

让我们说天台宗秀对门的小规模看法,利率,利率,利率等都是“有单独形象和意图”的方法。它易于学习,难以实现; “没有单独的图像”更方便。但它很难学习,也很容易成为。

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